始祖公 史蹟碑 改碑 建立

 都門會는 장흥위씨보의론연구위원회에서 연구한 결과를 토대로 始祖公 史蹟碑를 改碑키로 하고 시조공 사적비 개비 사업을 추진하여 지난 12월 4일 건립 완공하였다. 그 동안의 과정과 새로 改碑한 文案을 소개한다.
보의론연구위원회는 족보의 오류를 바로잡기 위해 2010년 5월 2일 도문회 총회의 결의에 의하여 7월 7일 도문회 운영위원회에서 장흥위씨보의론연구위원회를 발족하고 여러 차례에 걸쳐 회의를 열어 전거 검증을 거쳐 2011년 1월 8일 다음과 같은 연구 결과를 채택했다.

1. 제1항 始祖公
 ① 東來 時期 : 신라 선덕여왕 7년 무술 638년(唐貞觀 12년)
 ② 東來 身分 : 신라 선덕여왕이 道藝之士를 請함에 8學士를 파견
 ③ 官職 : 관이 阿湌
 ④ 封君 時期 : 고려 충선왕 때 회주군에 추봉
2. 제2항 失系
  638년부터 936년에 이르기까지 298년간 世系 失傳  
3. 제3항 中始祖公
 ① 在世 時期 : 高麗 初人
 ② 官職 : 官至大覺官侍中을 官至侍中으로
4. 제4항 世系
 大同譜 :   6世(紹)     7世(文凱)    8世(克謙)   9世(景孝)   10世(溫)
 硏究案 :   6세(通元)   7世(敦謙)    8世(大輿)   9世(紹)     10世(文凱)
5. 제5항 判事公
 被杖百하고 遠流하다. 李太祖 受禪後 罔僕하다가 太宗의 强勸으로 出仕하여 判內瞻寺事, 判禮賓寺事, 別侍衛牌頭, 慶尙道 敬差官을 奉職

 그러나 연구 결과에 대하여 제 4항 世系에 대한 종원들 간에 의견차가 있어 시조공 사적비 개비 사업은 난관에 逢着했다. 그 동안 운영위원회에서 여러번 논의를 했으나 귀결점을 찾지 못하다가 2012년 4월 12일 운영위원회에서 보의론 문제는 始祖公條, 失系條, 中始祖公條, 判事公條는 수보조항으로 확정하고, 반론이 제기된 世系條項은 修譜를 유보하고 족보원문을 유지키로 하여 2012년 5월 6일 총회에서 2012년 4월 12일 운영위원회에서 결의한 대로 추진키로 하고 2012년 7월 24일 시조공의 비는 한글과 漢字  혼용으로 하고 위치는 현 위치에 세우기로 하여 2012년 12월 4일 改碑한 碑를 建立하였다.  
다음은 개비키로 한 시조공 사적비 비문이다.
(세로로 된 碑라서 띄어쓰기는 하지 않기로 함)

公의諱는鏡이요본시關西弘農人으로六三八年신라善德女王께서唐太宗에게道藝之士를請함에房魏洪睦奇殷吉奉등八學士를파견하였다諸公은떠나던날서로七言一句씩을읊어一律을이루었는데魏公은信步層岩近太陽이라했다경기唐項을거쳐入國한後벼슬이阿湌에이르고高麗忠宣王때懷州君에追封되었다회주는長興의옛이름으로公이곧長興魏氏의시조가되며그후二九八年間失系되었다  고려초侍中菖珠를一世로세워中祖로받들어왔다그아들澾은監察御使와門下承宣을지냈고三世原補는中郞將으로紫金魚袋를받았으며四世耆老는顯宗九年등과하여門下侍中에올라金紫光祿大夫가되었다五世繼廷은文宗때에登科하여네임금을섬겼고三重大匡門下侍中守太保에이르렀다卒後忠烈諡號를받고睿宗廟廷에배향됐다 六世紹는戶部員外郞과僉議政丞을봉직했으며三兄弟를두었는데장남元凱는장원급제하여翰林學士와樞密院副使로봉직하다가出家하였다法諱는沖止로松廣寺六代祖師가됐다입적후圓鑑國師諡號가내려졌고그詩集이세상에널리퍼졌다차남文凱또한이듬해에장원급제하여翰林學士를거쳐平陽郡事와補闕을지냈다삼남信凱도문과에급제하니사람들이바위아래오두막집에서天池의여러龍을길러낼지를누가알았으랴하며부러워했다마을뒷산세봉우리중높은두峯을壯元峯이라하고다음峯을居末峯이라한것은宋나라蘇洵三父子에견주어붙인이름이다 文凱의아들克謙이右直諫이었고아들景孝는門下評理였으며아들溫은門下侍中同平章事로紫金魚袋를받았고修文殿學士로東國史記를편수했다 十一世仁鑑은戶部尙書요十二世脩는扞城郡事다十三世潤琦는龍虎將軍이요十四世种은閤門判事다恭讓王三年侍中金宗衍등과기울어가는고려왕권을회복하려다西京千戶尹某의告變으로杖流됐다李太祖受禪後罔僕하다가太宗의强勸으로出仕하여判內贍寺事別侍衛牌頭를봉직했다十五世悳龍은通善郞으로太宗때府廳의이전에따라누대의세거지를떠나平化에터를잡았다아들自溫自良自恭自儉四兄弟를두었는데첫째는綾州둘째는長興에머물고셋째는차손頓과더불어咸興으로이거했다다만넷째는四代이후孫이끊겼다 이것이약四八○여년에걸친장흥위씨盛衰의역사다 一九七五年에霞山祠를移建하고 懷州君을主壁으로中祖公忠烈公判事公通善郞公을配享하여五顯祖를향사하고있다 一九八七年은회주군東來一三五○年이되는해다後孫각파는성금을모아始祖公의史蹟을새긴큰비를장흥옛터에세우기로하고건립위원회有司가그시말을적어漢江넘어不佞家源에게碑銘을청했다 唐나라는天下의대국이요세상살이또한더없이평안한데父祖의유업과祖上의분묘와좋은벼슬을두고萬里他國으로떠난다는것이참으로어려운일이었으리라凡夫라할지라도결코쉬운일이아니건만公은결연히天涯의땅을이웃처럼생각했고뱃길風波를평지와같이여겼다묵은것을버리고새로이遠大한抱負를펼치니어찌百世의豪傑이라아니하겠는가 여기그사실을가지런하게쓰고이어銘으로써내느낀바를적어본다 學士의높은氣象뛰어나도다 唐나라초엽文化는성하고웅려한데 황농씨의후예翰苑에높이올라날개짓하네 한가로이道藝를즐기며부족함이없었거늘 어찌훌쩍멀리떠날수있으리오만 노을구름바라보며가슴조이다 聖賢의말씀을좇아 七學士와함께길을떠났네 天風에기대어詩를읊으며 귀한손異域계림에서懷州를얻으니 山水는맑고아름답기그지없어라 노래는千年歲月이흘렀건만 그遺風오히려오늘에이어져 樵夫牧童이듣고길가는이가이를가리키니 하물며어진子孫이어찌이를잊을소냐 마침내큰비를깎아고향에세웠네 내公의발자취를더듬어이글을새김에 길고긴感懷그칠새없어라
翳學士之翹翹兮黃農氏之神裔値大唐之初葉兮文華盛而雄麗登翰苑而翶翊兮固優游乎道藝羌有餘而無不足兮何飄飄然高揭聖欲居而人願生兮望雲霞而勞我思七學士與同途兮倚天風而賦詩遘賓異於鷄林兮得懷州而委蛇懷之山水淸且美兮歌於斯而詠於斯曠千載而溯遺風兮草樹猶聞剩芳行路爲之指點兮矧慈孫之敢忘琢穹碑而載巋兮是幷州之故鄕拒實事以雕余銘兮印惑緖之孔長
                    一九八七年  仲春
                  文學博士 眞城 李家源 謹撰
                   咸安后人 雲菴 趙鏞敏 謹書
都門會는족보의오류를바로잡기위해譜疑論硏究委員會를설치하고그연구결과에따라李家源撰의原碑文을補正國譯하여이를改書하다.  
         二○一二年  五月   日      長興魏氏 都門會